Quando há bloqueios na comunicação entre dois indivíduos ou duas famílias, os mais velhos do Libolo, Kibala e arredores adagiam:
Pwete kufukoka mena kandandi ketepo
» Onde a água faz remoinho é porque há uma pedr(inh)a.
» Se a comunicação não flui há gargalo a remover.
» Se há fumo é porque houve combustão
terça-feira, 12 de dezembro de 2017
terça-feira, 14 de novembro de 2017
NDU BOXI
Ndu boxi, ndu mu kinyi!
"Ndu" é som onomatopeico produzido pelo contacto entre o pilão e almofariz. Significa "martelar" no chão e no almofariz. O mesmo que "uma no cravo e outra na ferradura" ou um passo à trás e dois à frente. Há ainda quem prefira "um olho no peixe e outro no gato".
Ndu boxi, ndu mu kinyi.
sabedoria angolense, Libolo, Kibala e arredores.
"Ndu" é som onomatopeico produzido pelo contacto entre o pilão e almofariz. Significa "martelar" no chão e no almofariz. O mesmo que "uma no cravo e outra na ferradura" ou um passo à trás e dois à frente. Há ainda quem prefira "um olho no peixe e outro no gato".
Ndu boxi, ndu mu kinyi.
sabedoria angolense, Libolo, Kibala e arredores.
segunda-feira, 1 de maio de 2017
KAXINJI, WALIVITA UNUNA!
Eye kaxinji, walivita únuna.
Kaxinji é uma espécie de rato altamente gorduroso.
> Sentes-te poderoso, assume as consequências!
Esse adágio metafórico da região de Lubolu, Kipala e arredores é, normalmente, evocado em situações em que alguém adopta duplo compromisso onde apenas um é normal (poligamia, por exemplo) ou uma atitude precoce (casar sem trabalhar, ter filhos sem se preparar, etc.). Ao chamar-se o "autor" à razão, é-lhe evocada essa máxima.
Esse adágio metafórico da região de Lubolu, Kipala e arredores é, normalmente, evocado em situações em que alguém adopta duplo compromisso onde apenas um é normal (poligamia, por exemplo) ou uma atitude precoce (casar sem trabalhar, ter filhos sem se preparar, etc.). Ao chamar-se o "autor" à razão, é-lhe evocada essa máxima.
Eye kaxinji, walivita únuna!
sábado, 1 de abril de 2017
ZUNDU KATANDELA!
Zundu katandela. ki watandela kuha wahi!
Há atitudes e comportamentos que definem o nosso ser, sendo inseparáveis de nós.
Podem ser encontradas outras leituras para essa máxima em Kimbundu do Libolo e Kibala.
O sapo não estica as pernas. Se as estiver esticadas é porque está morto!
quarta-feira, 1 de março de 2017
KWATA XIMBA NAMENA MBOKOTO
Kwata ximba, namena mbokoto!
Pega o simba (gato-bravo), mas pendura-te (não desperdice) ao mbokoto (lemur).
= Não desperdice oportunidade nenhuma.
Kwata ximba, namena mbokoto!
Sabedoria ambundu (Lubolu)
Pega o simba (gato-bravo), mas pendura-te (não desperdice) ao mbokoto (lemur).
= Não desperdice oportunidade nenhuma.
Kwata ximba, namena mbokoto!
Sabedoria ambundu (Lubolu)
quarta-feira, 1 de fevereiro de 2017
Kananginebo katundebo!
O dever de informar e ser informado encontra respaldo na Filosofia bantu e, entre diversas manifestações, uma delas é a que se segue:
Kananginebo katundebo!
> Quem esteve ausente que não saia!
Há temas que são de conhecimento obrigatório.
> Daí que quem não presenciou um facto deve aperceber-se/informar-se do que se passa.
Sabedoria ambundu (Kipala kya Samba)
Kananginebo katundebo!
> Quem esteve ausente que não saia!
Há temas que são de conhecimento obrigatório.
> Daí que quem não presenciou um facto deve aperceber-se/informar-se do que se passa.
Sabedoria ambundu (Kipala kya Samba)
domingo, 1 de janeiro de 2017
MUKENGE NYI MUKILA WE
A família é também retratada na filosofia bantu, cujo conhecimento viaja de geração em geração.
Assim, encontramos a expressão:
> Mukenge wenda nyi mukilawe!
> O mabeco anda com a sua cauda.
> Cada mãe com os seus filhos e cada pai com a sua família!
Sabedoria ambundu (Lubolu)
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