KUTU KAMBA

 Kutu kamba kula kwandi ki kula, ka podiko vyoka nfumwandi ntu.

A orelha por mais que cresça nunca ultrapassa a altura da cabeça.

# O chefe é sempre chefe. O mais velho é sempre mais velho.

» Cresça e exponha-se mas tenha sempre em conta quem tem maior poder.

Sabedoria ibinda (com Henrique Bitebe)

KWATUNDU YOYA KWETE KYAMA!

A máxima tem várias aplicações e vários sentidos.

» De onde haja pêlos há animal (escondido).

» Onde tenha saído mensageiro há comunidade!..

» Na caça de pequenos animais escondidos em tocas, regra geral, manda-se um "guia" (mundjondja) para aferir a existência do procurado. A presença de pêlos na ponta do guia é sinônimo de existência de animal.

» Encontrar trilhos ou sinais de fogo em zonas recônditas é sinônimo de presença humana. 

» Numa contenda e distensão familiar, a presença de emissário é sinónimo de reaproximação.

KWATUNDU YOYA KWETE KYAMA!

KIZANGA KYAKAMBE NGANDU

» Kizanga kyakambe ngandu akitamba nyi maku!
» Em represa sem jacaré pesca-se com as mãos!
» O mesmo que "em casa sem gato os ratos brincam por cima da mesa".

(Com Domingos Makokelu, Rádio Luanda)

WOWA UHAJI!

Ignorância é doença

Sabedoria ambundu

JISABU NYI KWIJYA

BWAKAMBE JISABU BWAKAMBE OKWIJYA!

Onde rareiam adágios escasseia o conhecimento.

Sabedoria Ambundu

MULELE UMOXI

 Mulele umoxi utuxi!

Wadisoko nyi mona umoxi.

» Um só pano é nudez. Equivale a ter filho único!

Sabedoria ambundu.

MBIJY YA KUTU MOSI

 Mbuta muntu kadyangako mbiji kutu mosi ko!

» Um mais velho/adulto não deve "comer" um animal que tenha apenas uma orelha.

» Um líder/juiz não deve (numa contenda) ouvir apenas umas das partes.

- Se alguém lhe transmite informação em desabono de outrem, chame o acusado e peça que o informante reexplique na presença do acusado.

Sabedoria bakongo (com João Zadi)

MWENYU NYI KAHIMA

Mwenyu wandala kahima. Kahima kawabela mwenyu!

» A vida gosta do macaco. O macaco é que (pelas piruetas perigosas que faz) não dá valor à vida.

Tal adágio ambundu aplica-se quando alguém, deliberadamente, desperdiça uma oportunidade que lhe é facultada.

Mwenyu wandala kahima. Kahima kawabela mwenyu!

KYENDA NYIOKA

Kyenda nyoka ou kwenda kwanyoka = andar de cobra, como anda (se movimenta) a cobra.

» Sabe-se que embora ela possa ser veloz, anda a custo, ou seja rastejando-se.

» O aforisma aplica-se quando se quer transmitir a ideia de que mesmo não gozando de perfeita saúde está-se de pé. Equivale a outro "kuzeka kwamama dyasanji" (saúde da galinha que protege pintainhos, mantendo o peito a roçar o solo).

Sabedoria ambundu

WANGA KI UFUNU!

Wanga ki ufunu. Kana kulowa mukwenu

» Feitiço/maldade não é profissão. Não enfeitice/amaldiçoe o outro.

(Cantado pelos Jovens de Kakulama)

WATUNGU KUKUNDA KWENGANGA WOBATA!

Tradução literal: quem construiu atrás seguiu a Kinganga.

Mensagem filosófica: quem se junta a uma causa tem um objectivo. Quem se associa a um grupo segue a um líder, um parente, um amigo.

 

WATUNGU KUKUNDA KWENGANGA WOBATA!

Sabedoria ambundu (Libolo e Kibala).

UXIKI KENE KUDYA TUJI

A noite não come porcaria. Pelo contrário, aguarda-a.

Nas aldeias mais recônditas, onde não há sequer latrinas, os habitantes, mesmo à noite, isolam-se o suficiente que podem para as necessidades... Isto é porque preferem evitar as críticas dos vizinhos e os constrangimentos a si mesmos que podem ser provocados pela porcaria próximo das habitações. A lição é que: Se tiver de fazer algo errado fá-lo longe das pessoas e longe de si mesmo. 

UXIKI KENE KUDYA TUJI!

Sabedoria ambundu recolhida por Soberano Kanyanga