"Bate na árvore (dura) que o tronco amortece o impacto".
Mais ou menos palavras, o sentido do aforismo é aproximado a este.
Usa-se quando se quer afastar o mal ou se pretende que o mal não se aproxime de nós.
Que tal se todas as pragas e males fossem desviados para as árvores que os encaixariam e sofreriam em vez de nós?
Do aparentemente nada, secou a minha romãzeira. Há uns dez anos, também do aparentemente nada, secara uma jaqueira.
Omuzwa walungu nyi mako, owsaka nyi inama!
Recitado pelo músico folclórico Disbunda, na canção "Kaleya"
Literalmente, a nassa/muzwa que armas com as mãos deves recolhê-la com os pés.
Por que razão? A planta dos pés é mais forte e resistente a picadas do que as mãos. O artefacto pode conter caranguejos por dentro.
Sentido real: O adágio tem várias aplicações. Uma delas é o apelo à precaução.
Mwali umuthu kawli sanji usaw!
Literalmente, significa que duas pessoas não comem galinha sem sal.
Imagine que em posse a ave, descubram que não há sal para temperar a comida. Enquanto um depena e prepara a carne, a outra faz diligências para encontrar sal ou buscar por uma erva que faça a vez do sal
O aforismo assemelha-se a "mão e mão uma lava a outra", ou seja: duas cabeças, duas ideias, duas acções.
O músico folclórico Disbunda, na música "kaleia", recita: ikemba ngulungu manyanga akweka kudizo!
Significa, literalmente, que, enquanto o veado brinca, os caçadores afinam os dentes.
O aforismo leva-nos a olhar para muitas situações adversas.
No contexto da letra da música "kaleya" e a aludida prisão que o personagem fora submetido, significa que enquanto brilhas os adversários/invejosos preparam motivos para te prejudicarem. Há outras acepções em que a tirada filosófica é aplicada.
Literalmente: "A branquice alheia pode impedir-te de comer rato".
Cada um com sua cultura, seus hábitos e costumes. Costumes alheios podem desligar-te da tua origem e essência!
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Recitado por: António Martins, Hebo 24.08.24
